Guatemala: linaje y racismo August 14
“Guatemala: linaje y racismo” no sólo es el título del clásico estudio de Marta Elena Casaús Arzú , sino que a su vez esta breve frase brinda una definición sucinta del devenir social (incluido el intelectual) de esta nación.
La tercera edición, revisada y ampliada de “Guatemala: linaje y racismo” de Marta Casaús lo acaba de publicar F&G Editores por primera vez en el país. Su publicación es relevante, en particular por la perduración del pensamiento colonial y eurocéntrico en la sociedad guatemalteca contemporánea.
El estudio, acaso el más importante sobre el tema publicado en las últimas dos décadas, se divide en cuatro partes: “Introducción al estudio de las redes familiares como estructuras de poder de larga duración en Centroamérica” , “La formación y desarrollo de las redes familiares oligárquicas, 1524 a 1988, Principales entronques de la oligarquía guatemalteca”, “Las principales redes familiares de la oligarquía guatemalteca de 1700 hasta nuestros días” y “Pensamiento y práctica racista en la oligarquía guatemalteca”.
Los principales aportes de este estudio son el análisis histórico de las familias como unidad de poder y las formaciones genealógicas, contenidos en los primeros tres apartados del estudio. Considero que los hallazgos que arroja el cuarto capítulo, el estudio del pensamiento contemporáneo de la oligarquía guatemalteca, son ahora, más de quince años después, los más cuestionables.
Se trata de una encuesta de una sola medición, a 110 individuos, sin grupo control o grupo de contraste (oligarquía mexicana o salvadoreña, elite mestiza o indígena etcétera). Realizar un sondeo similar ahora creo que consolidaría la rigurosidad de este interesante y provocador estudio.
A continuación uno de los párrafos del primer capítulo:
“La familia actuará como entidad colectiva básica de la sociedad colonial y como principal institución de acumulación y concentración de poder y a su vez como principal mecanismo de reproducción ideológica del racismo y de los valores propios de la sociedad colonial. La endogamia de los vínculos familiares y los mecanismo de movilidad ascendente vinculados principalmente al factor socio-racial , al estatus y a la riqueza van a ser los elementos determinantes para la configuración del vértice de la pirámide social colonial” (p. 10)
Ficha técnica
Casaús Arzú, Marta Elena. Guatemala: linaje y racismo. Tercera edición. Guatemala: F&G Editores. 342 páginas.
Hugo Aug 14
Ronald:
Dada la calidad del artículo, lo he tomado para participar en la Maratón de blogs guatemaltecos, que iniciara http://www.quechilero.com/blog, en Blog Guatemala, bajo el título:
Maratón de blogs-Guatemala: linaje y racismo y que publicaré el 16/08/2007.
Felicitaciones por el blog, los temas son muy interesantes e incitan a leerlos.
Saludos cordiales
La Filistea Aug 14
¡Hey Ronald! Yo no te conocía, mucho gusto y además recien entro a tu blog y está interesante.
Sobre lo que decías de este libro, y el pequeño párrafo que trajiste a mí me parece muuuuy interesante, el saber cual fue la fuente que derivó todo este tipo de males que tiene la sociedad guatemalteca, en específico los de ‘arriba’, y como fueron tejiendo la tela para cubrir a sus mas allegados resulta fascintante.
Talvez sería una forma de entender porque siempre vemos las mismas caras, los mismos apellidos , y muchos llegamos a pensar que todo es cíclico.
Hummm bien interesante Ronald.
Saludos.
Ronald Aug 14
Gracias Hugo, buena suerte en la maratón… le seguiré la pista!
Gracias Filistea, tampoco tenía el gusto, pero estaré visitando tu blog. El libro es mucho más interesante que este comentario. Te lo recomiendo mucho. Gracias por los comentarios! Hasta pronto…
dnnara Aug 16
Hola Hugo,
Agradezco tu visita; me parece muy importante todo este asunto sobre los linajes, el racismo y el poder concentrado.
Si hay algun lugar donde se pueda bajar el libro, por favor hazmelo saber, pues quiero leerlo.
Saludos!
MayFren Aug 22
Ronald:
Me parece que los hallazgos del capítulo 4, se reafirmarían, realizando el mismo cuestionario hoy en día y, como mencionás, consolidaría la rigurosidad del estudio. Posiblemente variaría el matiz y la inclusión de un discurso políticamente correcto que serviría de pantalla al fondo del asunto que permanecería básicamente inalterable desde la colinia: “el indio sigue siendo un obstáculo para la plena incorporación de Guatemala a la globalización y al mundo moderno”, fundamento ideológico, adaptado a las circunstancias de cada época, del racismo vulgar y lapidario que sigue reproduciendo la oligarquía guatemalteca.
Se me ocurre que junto a un aparente progreso en cuanto al rechazo a la discriminación étnica y a la práctica del racismo; así como a la inclusión de este discurso en los medios y hasta en la curricula escolar, paralelamente la base de racistas praticantes se ha ampliado y ha involucrado a los jóvenes pertenecientes a las capas medias urbanas que, ahora reproducen los estereotipos y el imaginario que antes era exclusivo de los círculos oligárquicos, motivados por la necesidad de movilidad social ascendente.
Para complementear la lectura de este trabajo y colocar en un contexto actualizado sus conclusiones, sería bueno buscar el trabajo que acaba de publicar Casaús, en el que cuantifica el costo, en dinero, de la práctica del racismo en Guatemala (Casaús Arzú, Marta Diagnóstico del racismo en Guatemala. Investigación interdisciplinaria y participativa para una política integral por la convivencia y la eliminación del racismo : informe general y costos de la discriminación. Serviprensa. Guatemala, 2006.)
Odalmis MArtin Dec 19
Senor Ronald saludos accedi a su pagina buscando el texto de la doctora MArta Elena Casaus Arzu, titulado GUAtemala Linaje y racismo, estoy trabajando en mi tesis de doctorado en realcion con ese tema pero en mi ciudad y agradeceria si tiene el libro completo o por lo menos los 3 priemros capitulos si es tan amable y me los puede enviar a mis cuentas
odalmis72@yahoo.es
odalmis.martin@reduc.edu.cu
Gracias de antemano.