Ronald Flores

Eduardo Juárez (Guatemala, 1966) ha establecido la tendencia más radical en las letras guatemaltecas contemporáneas con los libros de cuentos “Mariposas del vértigo” (2005) y “Serenatas al hastío” (2007).

La lectura de sus relatos se convierte en una experiencia fáustica y vertiginosa. Juárez es un creador de fábulas excepcionales, críticas, irónicas y, a la vez, sublimes.

La focalización de la sociedad guatemalteca que brindan sus cuentos, desde una perspectiva abordada desde “fuera” en la tradición guatemalteca, le ha permito innovar y profundizar el panorama literario actual.

A pesar de la alta calidad literaria, su propuesta aún no recibe la atención que merece. Por ello, me permití realizarle la siguiente entrevista.

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Decía el cubano Alejo Carpentier en uno de sus ensayos que para encontrar sus propios temas, el novelista debía volver los ojos hacia “nuestra América”, donde el pasado pesa tremendamente sobre el presente.

Traigo su pensamiento a esta mesa porque Ronald Flores en su libro Un paseo en primavera, no sólo vuelve sus ojos hacia América –concretamente, hacia este hermoso país llamado Guatemala –sino también nos muestra parte de ese pasado palpable diariamente, que podemos vislumbrar en las ruinas de un Tikal, por ejemplo, pero también en el uso de idiomas anteriores a la conquista y en costumbres y tradiciones ancestrales.

La realidad de otras tierras, otro paisaje, otras vegetaciones, de las que hablaba Carpentier, son en este libro una presencia constante a través del pensamiento y las reflexiones que Raymundo Campos irá haciendo a lo largo de un viaje, como guía de turistas de un grupo heterogéneo por tierras guatemaltecas, y que nos dará como producto final una gran pintura de la realidad circundante.

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“Síncopes” de Alan Mills (Guatemala, 1979) circula por América Latina. Se trata de una enunciación poética breve, intensa, profunda y extraña. La aún corta trayectoria de Mills se compone de varias intervenciones en revistas, espacios culturales, medios electrónicos y cuatro publicaciones:

Los nombres ocultos (Magna Terra, Guatemala, 2002), Marca de agua (Editorial Cultura, Guatemala, 2005), Poemas sensibles (Editorial Praxis, México 2005) y Síncopes (Zignos, Perú, 2007).

El trazo inicial del discurso poético de Mills, que parte de la tradición modernista y se desplaza hacia una experimentación que va más allá del postmodernismo usual. En Guatemala, se asemeja, pero es distinto, a “Los amos de la noche” de Estuardo Prado, “Soledadbroder” de Javier Payeras, “Crónicas suburbanas” de Francisco Alejandro Méndez y “Serenatas al hastío” de Eduardo Juárez.

Ante la escasa difusión de la obra de Mills en los medios tradicionales guatemaltecos, consideré oportuno realizarle esta breve entrevista.

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Esta semana, el diario New York Times finalizó su programa Times Select, que permitía, por medio del pago de una suscripción, tener acceso a los columnistas más leídos, artículos exclusivos y al archivo del diario.

La medida de exclusividad para información en línea empezó en 2005. Entonces, se pensó que la decisión del NYT establecería una nueva tendencia en el manejo de la información disponible en línea (cuota a cambio de exclusivas).

Pero dos años después concluye el experimento, cediendo ante el uso establecido de la red por millones de usuarios.

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Candido de Voltaire es un libro vigente porque atraviesa la condición humana como un rayo láser a un diamante. El arte de la ironía es ese láser. Quizá el secreto de una obra como esa sea el equilibrio entre el naturalismo y el humor negro en dosis exactas. Bien.

Ahora traslademos el experimento a la periferia guatemalteca, imaginemos un personaje similar a Candido, llamémoslo Viernes, arropémoslo con una serie de prejuicios codificados en su origen étnico, su condición de nativo y náufrago dentro de su propia isla.

Resultado: un relato sobre la Ciudad de Guatemala, un tratado-novela acerca de los horizontes desprovistos de luz, entre la emigración cultural y económica, que viven los millones de guatemaltecos que abandonaron su lugar de origen para poblar las periferias, conformar los barrios y abrirse camino en un “país ancho y ajeno”.

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Ronald Flores, con sus 33 años, es considerado uno de los más talentosos y prolíficos escritores guatemaltecos. Once son los libros que ha publicado: novelas, cuentos, ensayos.

F&G le acaba de editar su última novela: “El informante nativo”, una obra que discurre sobre el mundo aborigen (Ronald evita el apelativo indígena o maya), al narrarnos la historia de un niño llamado, igual que su padre, Viernes, proveniente de la selva lacandona.

Con respeto y veneración, Flores se acerca a la cultura prehispánica, vista y estudiada por él como lo más noble y sabio que el mundo americano encierra. El joven Viernes da sus primeros pasos dentro del seno de una pequeña comunidad de trabajadores en un sitio arqueológico de Tikal.

Allí los estudiosos tratan de descifrar el gran misterio que envuelve el pasado de los aborígenes que han sido capaces de construir sitios tan majestuosos: “Buscaban rastros de la grandeza precolombina en el Mundo Perdido de Tikal, con una devoción que tornaba el trabajo arqueológico en una profesión de fe”. Profesión que hace suya el escritor al transmitirnos los hondos estudios que ha realizado sobre dicha cultura.

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Respondo (talvez con respuestas confusas o equivocadas) el cuestionario que me enviara un estudiante de Periodismo de una universidad local para un reportaje sobre blogs literarios.

¿Por qué escribir un blog literario?

Más que un blog literario, intento escribir un blog sobre literatura. Mi propósito inicial fue comentar libros guatemaltecos o aspectos literarios.

La excelente página literaturaguatemalteca.org está llena de información de los autores guatemaltecos, pero no de los libros que escribieron o la relación entre éstos. Pensé que podía complementar la información de esa página, aportar un espacio para meditar sobre la tradición literaria guatemalteca y, a veces, latinoamericana.

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Recientemente, un grupo de activistas culturales, bien intencionados pero ingenuos, criticaron a los partidos políticos por la poca importancia que le asignan a la cultura en sus planes de gobierno.

Si bien es cierto que la política pública en la cultura tiene importancia, actualmente el Ejecutivo no es el único actor en la escena cultural ni el más importante.

Considero que sería de mayor beneficio examinar las políticas culturales que practican estos activistas, los centros culturales y los medios de difusión desde donde intentan normar la cultura en el ámbito público. En particular, por la noción de cultura tan excluyente, dogmática y discriminatoria que ostentan y, peor aún, practican.

La mayoría de estos activistas, centros culturales y medios de difusión practican lo que podría denominarse “una agenda oculta”, una política cultural que no explicitan ni someten a debate y mucho menos permiten que el público las modifique.

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